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Roberto López-Geissmann.

Aparte de mi familia y mis seres queridos, amo profundamente los paisajes, siendo para mi más valiosos que el oro –principalmente las vistas de lagos y montañas; la frescura, las cabañas de troncos; café, licorcito, pipa y un buen perro; la buena comida y los viajes. Así los libros, películas y el arte de la conversación.

Escribo novela y cuento; soy creativo. Estudié con los Maristas. He sido diplomático, asesor de seguridad, profesor universitario y periodista. Dos carreras universitarias. Me declaro en total orgullo y apoyo de la civilización occidental cristiana. Suelo estar por lo políticamente incorrecto, pero igual lo tradicional como sabiduría. Tengo la firme convicción de que la humanidad ha sido y está siendo atacada por ideas y personas malignas. Debemos protegernos.

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¿DE QUÉ ESTAMOS HECHOS?

    Contrariamente a la moda en boga de los medios, los presentadores y buena parte de la red, que se pretenden mesurados, línea media, ...

martes, 28 de febrero de 2017

PATENTE DE CORSO - PÉREZ-REVERTE

Comparto con ustedes un artículo publicado en El Diario de hoy en marzo de hace pocos años. Pretendía dar al lector la noticia –sobre todo a los no españoles –que Don Arturo, a fuer de novelista de primera es un ágil e interesantísimo periodista que tiene además, “patente de corso” para escribir. 


Reseñas de escritores: Pérez Reverte.
PATENTE DE CORSO
                                                                            Roberto López-Geissmann


   -Es curioso lo sola que está la gente y el frío que tiene y cómo se agarran a cosas como un libro o una firma de alguien que escribe cada semana… -dice Martín Nogales, prologando el libro Patente de Corso, del escritor español Arturo Pérez-Reverte. Autor este tan prolífico como de calidad, acaso el más grande bestseller actual de la novelística española, con un chorro de películas ya, basadas en sus obras de ficción. Algunas de las principales son La Tabla de Flandes, El Maestro de Esgrima, El Club Dumas, La Reina del Sur, La Piel del Tambor y la saga del Capitán Alatriste, entre muchísimas más. Aún cuando es de mis escritores favoritos, mi admiración no llegó al pináculo sino cuando leí el libro del mismo título que este artículo, que no es obra de fantasía sino obra periodística, que también lo es Reverte.
   Mi intención era irme haciendo de la saga de Alatriste, pero por crónica falta de fondos tuve que comprar un trío de libros empaquetados, en el que venían dos de Alatriste (en desorden, por lo que hasta la fecha no he podido leer ni uno de la saga) y el mencionado, que jamás hubiera comprado si no viniese con las dos novelas. Son artículos publicados en El Semanal, revista de fin de semana distribuida en un par de docenas de periódicos regionales, durante seis años; apenas los hojeo y me doy cuenta que estoy ante algo absolutamente fuera de lo común: un articulista de una sinceridad e integridad tal que él mismo dice: escribo con tanta libertad que me sorprende que me dejen, absolutamente delicioso en su prosa, que logra el dificilísimo arte de escribir con sencillez y a veces hasta con palabras fuertes, lo que son elaboraciones muy de fondo de un pensamiento singular y de gran personalidad, que se pasea por toda suerte de situaciones y asuntos.
   Dado que Perez-Reverte no es sólo novelista, sino articulista y además periodista de garra, como que ha cubierto guerras y sucesos con valor de comando, su visión de las cosas –sin perder un humanismo a menudo regado de humorismo sarcástico –posee una visión crítica, y en ella lo deliciosamente “incorrecto”, con cuya mentalidad me he sentido identificado, como nunca en mi vida.
   Pongamos un ejemplo de incorrección, que demuestra lo absolutamente real e histórico del tema, pero también el valor de mencionarlo, tomar partido y escribir ácidamente del particular. Refiriéndose a los horteras –definidos como las personas o cosas de mal gusto, pero aún: vulgares y también a los que quieren aparentar lo que no son y al rato “se les ve el plumero” –comenta, sin desperdicio alguno, lo siguiente: “…culto a determinados símbolos externos…como si una bandera inglesa te convirtiera en inglés, un libro en intelectual o un traje de Armani en triunfador dinámico, como parecen creer esos ministros y subsecretarios mireusté a los que aún les canta, después de doce años largos, el complejo de maestro de escuela o de fontanero con carnet –profesiones, por cierto mucho más dignas que la de mangante uniformado por Armani.” No sólo del mundo periodístico se disfrutará al leer este librazo.

miércoles, 22 de febrero de 2017

PARA RECREARSE FANTASEANDO

5 PAISAJES FANTÁSTICOS

   Presento para el recreo visual de los apreciados visitantes de Arcisterio los siguientes paisajes de fantasía –heroica en buena parte –con los que además del sentimiento estético que experimentarán les proporciono un fino regalo para la imaginación, ya que la mente está invitada a divertirse con la mera observación de estas evocadoras bellezas en la que podremos gozar de la preciosas y a menudo estrambóticas arquitecturas, preguntándonos quiénes vivirán o visitarán esos lugares, como hacen tal o cuál cometido, para qué sirve esto o aquello; igual viéndonos dentro de esos parajes, creando aventuras insertos en ellos. Me fascina leer, ver y escribir sobre esta dimensión y he querido compartirla. Colecciono cientos, escogidos entre miles de estos bellos grabados.








"Los relatos con acontecimientos irreales (como también los de ciencia-ficción) responden a una necesidad de evasión del mundo cotidiano, demasiado vulgar y desprovisto de sorpresas, nos hacen soñar en un mundo en el que todo es posible, donde la Tierra no es el único habitáculo del hombre porque este sale a la conquista de otros universos, situados unas veces en el mundo sobrenatural, otras en el cosmos y otras, simplemente, en el devenir misterioso de la humanidad." Heidegger.









 Como tal, el mito trata al pasado como un rasgo viviente, y no transmite lo antiguo, sino lo permanente en una herencia, estableciendo un marco de continuidad que somete a la discontinuidad y la innovación en el tiempo a la historia coherente de la tradición… No describe la realidad "objetivamente", pero nos arraiga en una herencia de significados que prescribe y afirma como una manifestación del ser original. La verdad mítica permite al hombre comprometerse en su mundo y participar en su recreación cuando es sostenida mediante la intuición de sus creyentes... De hecho, el mito tiene poco que ver con la noción racionalista de la verdad (verum), porque su poder no reside en su correspondencia con el noumena de un objeto, sino con su coincidencia estética con un estado del alma y su capacidad para inspirar el ser del hombre con el certum (certeza)… El mito, como postulado existencialista e "hijo de la imaginación", aprehende esas certezas que la tradición acepta como ciertas… Sin el mito, "toda cultura pierde el saludable poder natural de su creatividad," porque únicamente la fuerza creativa y ejemplarizante del mito es lo único que puede impulsar a un pueblo a forjar sus valores comunes en un destino que presiona "en sus experiencias la estampa de lo eterno."… Sin embargo, el mito, en resumen, que no conoce una verdad inmutable, sirve como una fuente de significado y certezas en un mundo cada vez más incierto y sin significado.   Michael Torigian.



¿Por qué ha tenido tanto éxito Tolkien y sigue teniéndolo? La literatura fantástica, como el cine del mismo color, sustituyen en la consciencia y en el subconsciente del hombre de hoy a todos los héroes fracasados de las varias democracias que gobiernan el mundo. Lo heroico se une a lo religioso (los dos valores despreciados y exiliados por las democracias) con el fin de tratar de edificar una realidad paralela, fantástica sólo en sus aspectos exteriores. Si el racionalismo humanista ha creado utopías, a menudo destructoras del ser humano, como del Ser, alcanzando niveles de genocidio tan evidentes como las situaciones creadas por el humanismo comunista en los países del Este, entonces algo dentro de nosotros tiene el derecho de rechazar esta tremenda y letal filosofía, para reemplazarla por otra. De manera intuitiva la psique ha seguido los caminos más hondos del inconsciente colectivo y ha aterrizado en aquel rincón del pasado donde ha podido encontrar situaciones y héroes completamente diferentes de los dirigentes de la sociedad democrática…  Tolkien afirma en una carta, hablando de El señor de los anillos, que este libro “es sin duda una obra religiosa y católica”. Afirmación inesperada, pero tremendamente realista, puesto que pone de relieve aquella relación que el hombre nuevo, o fantástico, establece entre mito y religión, entre lo religioso y su perspectiva de futuro, basada, como decía antes, en un fragmento del pasado lo más opuesto posible a la tristeza actual. “Los autores de esta literatura, escribe Juan Isidro Palacios, nos conducen a situar de nuevo, en el centro de nuestra mente, el Monasterio, el Castillo y el Bosque, con todos sus pobladores...”  Vintila Horia.


Los reaccionarios le procuran a los bobos el placer de sentirse atrevidos pensadores de vanguardia. No son pensadores excéntricos, sino pensadores insobornables. La objeción del reaccionario no se discute, se desdeña. Napoleón López Dávila.






La espiritualidad es algo difícil de captar, difícil de definir, y frecuentemente difícil de defender. Mucha gente la asocia con las religiones institucionalizadas. Por ello me apuro en tranquilizar al lector diciéndole que estoy empleando el vocablo en un sentido emergente absolutamente nuevo y que tiene poco que ver con el espiritualismo, el ocultismo o las connotaciones dadas por las religiones establecidas. La espiritualidad, tal como yo la entiendo, es un estado de la mente - en verdad, un estado del Ser.


       Por otra parte, vista en la escala evolutiva, la espiritualidad es sinónimo de la propia humanidad, esto es, cuando se la concibe como un medio para humanizar al mono desnudo... no excluye el reconocimiento de la santidad, lo sagrado, la deidad o la divinidad como encarnaciones específicas de la espiritualidad, ayudando al hombre a emprender una travesía espiritual más amplia. Contemplando la totalidad de nuestra herencia cultural y espiritual, puede decirse ciertamente que la existencia de lo sagrado y lo divino no ha sido espuria ni circunstancial, sino absolutamente esencial para la construcción del hombre como ser trascendente. Alexis López Tapia.

   

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domingo, 19 de febrero de 2017

SEGUNDOS TRES CAPÍTULOS DE ÁNGELES CON ESPADAS

ÁNGELES CON ESPADAS
-Segundos tres capítulos-



SEGUNDA ENTREGA
   Como dijimos en diciembre pasado, presentaremos párrafos de mi novela “Ángeles con espadas” en tres partes (enero y subsiguientes) cubriendo tres capítulos cada vez, con mínimos comentarios. Cada capítulo consta de 25 págs.

COPIADOS TAL CUAL ESTÁN EN LA NOVELA…

CAPITULO CUATRO

   REUNIÓN EN VILLA AZÚL narra lo ocurrido en la mansión García y Araujo entre el grupo de la 1ª conspiración –partido político y acción cultural –ubicando personajes y posiciones. Como siempre, apenas una pequeña parte…
***
   Despierta Ernesto Robles… Pese al grosor de los amplios ventanales que sofocaban todo ruido, a las espesas cortinas de seda café oscuro y al desvelo de lectura y trabajo después de las copas de anoche en El Faro, Ernesto Robles Morales despierta, con todo, apenas a las ocho de la mañana… ¡Ahh! se estira como zorra vieja en madriguera… ¡Qué hambre! Me prepararé unos huevitos a la ranchera con mi salsa especial, jugo de naranja y café con torta de chocolate…!! Pero antes un capítulo más de este libro que está bárbaro… Alargando la mano toma de la mesita de noche “El campamento de los santos”, de Jean Raspail.
   Una línea romántica del capitán Máximo Valiente con la bella Mané… María Teresa se dio cuenta que Max le gustaba hacía tres años, cuando fueron pareja en el último Gran Baile del Café… Recordaba que allí escucho por primera vez “Copacabana” de Manilow, asociándola de inmediato con Max, de smoking blanco. Recordaba también la admiración transparentada en los rostros de sus amigas. Y la envidia…Lo que no podía recordar claramente era el momento en que, de amiga de confianza y confidente de aquel apuesto oficial, se había transformado en una tierna y palpitante jovencita, derritiéndose en los brazos poderosos de su amigo de la víspera… El entonces teniente no fue indiferente a los encantos de su guapa amiga. Aunque disimuló lo suyo, no fue lo suficiente para que Mané no lo notara con definitiva claridad. Claridad que por su forma de manifestase, ruborizaba al militar, quien temiendo de su propia impulsividad y de la juventud de su querida amiga, optó por una retirada estratégica, actitud de la que no se apartó pese a la insistencia de ella, hasta hace seis meses en que volvieron a verse por azar… Hay mucho más de estas “vueltas”, pero apenas es un comienzo que no hace sin ponerse mejor…

***
   La noche de ese día se reúnen algunos que conocemos y otros –percances en medio –para establecer la conjura que se conocerá como la de Villa Azul…


   Parte de una arenga de Rivas Gandía: …Yo no voy a llamar a la acción a blancuzcos burgueses atiborrados de productos consumistas y lastrados por su indecisión y cobardía, no son estos bueyes cebados los que podrán hacer nuestra revolución, sino los jóvenes toros… porque en su conciencia profunda se dicen:… No, yo no quiero ser comunista. Yo me rebelo contra la injusticia que padecemos… Pero mi ser profundo no se somete a aceptar una doctrina que no le place, que no le convence, que se siente ajena al hecho de ser nacional, que duele en la carne y en el alma.
   En la reunión –además de ponerse de acuerdo y planificar -se hacen citas y se confiesan posiciones, siempre en aras a conocerse mejor y ubicar la meta final. Las citas son tantas y las vueltas y revueltas con las personalidades de los de 1ª línea tan variadas que hemos escogido sólo dos citas, pasando a los quehaceres, a veces intrascendentes pero vitales de personajes de apoyo muy relacionados.
   Lobos, citando a José Antonio, el joven mártir de la guerra española: “Hace unos minutos recordaba yo ante una concurrencia pequeña un verso romántico: “No quiero el paraíso sino el descanso” –decía -. Era un verso romántico, de vuelta a la sensualidad; era una blasfemia, pero una blasfemia montada sobre una antítesis certera: es cierto, el Paraíso no es el descanso. En el Paraíso no se puede estar tendido, se está verticalmente, como los ángeles. Pues bien: nosotros que ya hemos llevado al camino del Paraíso las vidas de nuestros mejores, queremos un Paraíso difícil, erecto, implacable; un Paraíso donde no se descanse nunca y que tenga, junto a las jambas de las puertas, ángeles con espadas”.
   Citando –con todo propósito, provocativamente, a Stefan Sweig -luego hay “relajito” por esto: “A la derecha hay exageración, y a la izquierda fanatismo; y él, el hombre inmutablemente antifanático no quiere servir a una exageración, ni a la otra, sino a su norma eterna: la justicia. En vano se coloca como mediador en el centro, y con ello en el puesto de mayor peligro, para salvar, en esta discordia, lo general humano, los bienes de esta cultura colectiva; intenta con sus desnudas manos mezclar fuego y agua; reconciliar unos fanáticos con otros, cosa imposible y , por ello, doblemente excelsa. Al principio, en ninguno de los dos campos se comprende su conducta, y como habla con suavidad, cada quien confía poderle atraer para su propia causa. Pero apenas comprenden ambos que este espíritu libre no quiere prestar acatamiento a ninguna ajena opinión, ni proteger ni ayudar a ningún dogma; el odio y el escarnio caen sobre él desde la derecha y desde la izquierda”.

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   Mientras los de Villa Azul discuten y departen…
   Lejos de allí, Morita, frente a la televisión, se siente solitaria y melancólica, acaba de empezar a ver una película con Maximilian Schell cuando era joven, y automáticamente ha visto a Julio retratado, diciéndose que es “idéntico”, cuando en verdad tiene un parecido lejano… En una casa preciosa, mientras tanto, Prudencio Carrión hojea varios libros desplegados sobre un escritorio de madera exquisitamente barnizada… A pocos metros de distancia, en la abierta terraza frente a él, dos gorilas beben cerveza y juegan vencidas, mientras hablan de militares, de aviones y de los Estados Unidos, son Bárbaro Carrión y José Roberto Contreras, este casi siempre gana en pulso al otro… Mané Álvarez, quien ve en la tele la misma película que Mora Zurita, piensa en su capitán… La monumental Morena –amante escondida del profesor Robles –echando de menos a Ernesto se consuela llamando por teléfono a un abogado fortachón… Ostendorf, con una gripe espantosa, lee a Skorzeny… Ralf Darlan, reza –francés veterano de Argel y por añadidura templario… Y Alvaro Rivas Gandía, fatigado desde días atrás, se repone en previsión de la jornada de mañana, durmiendo el más tranquilo de los sueños.

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   Se plantea además de la formación e infiltración en partidos políticos, la creación de un Centro Cultural de amplia base, desde católicos tradicionalistas, neos de varias corrientes, nacional revolucionarios y hasta alguna derecha nacional; asimismo contactar camaradas en todo el mundo. Al final ya afuera…
   Julio, Carlos y Dany se van a tomar un par de cervezas a la cercana zona rosa…. El chivo Cabrales (Tte.) acompaña a Max, que llevará serenata ranchera con mariachis a la bella Mané… Ostendorf recuerda su niñez hitlerjugend y a su padre muerto en el frente ruso. Piensa en su estómago enorme. Y gime… Mora llora…

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CAPÍTULO QUINTO

   REUNIÓN EN EL PARAÍSO ocurre al día siguiente, es el otro grupo que pretende la revolución nacional, pero estos mediante las armas, en forma especial. Julio Lobos se encuentra en la cúpula de ambos y al final los unirá. Se lleva a cabo en una quinta de clase media, de un prestigiado oficial en retiro, cerca de la capital; la organización es muy diferente, asimismo los personajes.
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   Quiero destacar que el flash back con que comienza este capítulo hay algo realmente curioso. Resulta que la descripción del entorno del entonces niño Ric Dalone (joven y aguerrido centurión, legionario, en tiempos de la novela) es muy parecido a la conocida imagen de la productora “Dreamworks”, pero este capítulo se escribió en diciembre de 1983 –antes que se conociera el de la filmadora. Pronto, en este blog, daré a conocer otros casos que parecen mágicos de situaciones ocurridas con una relación difícilmente explicable racionalmente. Veamos (parcialmente) le referida entrada del capítulo quinto.
   -¡Ric, ven aquí!
   La voz rebotó en las sombras rodeadas de sol; tintineó en los viñedos; resbaló en el estanque que el río formaba a la vera de la hermosa casita rural; se trepó en los árboles y ahuyentó una avecilla; zarandeó las flores del cerezo y balanceó el columpio que jugaba prendido de su rama favorita; puso nerviosas a las bandadas de ocas e hizo ladrar a Médor, el perro… pero no se introdujo en las orejas de un muchacho de doce años llamado Ric Dalone.


   Y sin embargo Ric estaba cerca. Sin zapatos, con su sombrero de paja, su caña de pescar y un hierbajo en la boca, era la viva imagen de Tom Sawyer sólo que en versión francesa. En vez de pescar en Louisiana sobre el Missisipi lo hacía en la Cataluña francesa, en un riachuelo en los alrededores de Céret.
uras de “Tin Tin” y “Ásterix” revueltos con novelas de “Doc Savage” el hombre de bronce, y una caja medio vacía de chocolates Suchard…
   La fantasía del chico era mucha pues presumía pescar en un estanque que a sabiendas carecía de peces. Pero tal vez pescaba la ilusión de enganchar los dorados rayos del sol quebrándose en los guijarros amarillos o los anchos lotos de verde esperanza que crecían a medio fondo y sólo salían a la superficie en noches de luna, cuando eran atravesados por un anzuelo de ensueño. –continúa con la inexplicable situación para el tipo de narrativa, con la aparición de un “pitufo” que él no ve.

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   Álvaro Rivas y el sargento Elmer Ayala… Ambos con guayaberas floreadas y zapatos tenis pretenden dar el aire de simples ciudadanos que van al fútbol un domingo por la tarde… mas el sargento Ayala destaca como un cactus en medio de un jardín de flores… la tiesura de su espalda y el hecho que en cada ocasión posible colocara sus manos cruzadas en posición de descanso. Para más señas la separación de sus piernas, su rostro de granito y ¡colmo! la camiseta verde olivo que, por el pecho, se le entrevé.
   Si nos aproximáramos a Peropa por el aire volaríamos sobre una carretera recta y sin curvas, como decisión de joven fascista, flanqueada por granjas avícolas, fincas de frutales y quintas de recreo… entre ellas precisamente El Paraíso es la quinta del coronel Alón –ex comandante de la Aviación y de la escuela militar -, a quien en este momento vemos entrar en ella conduciendo su fiel pick-up de doble cabina encasquetado hasta las cejas una gorra beisbolera de los yankees.


Van llegando todos…  
Los hermanos Carrión, silenciosos, grandotes, guardaespaldas el uno del otro avanzan afrentosos como su Cherokee gris plomizo… En su Lotus, Rafaél Marraña, más serio que nunca vuela a su cita con el destino. Atrás, Palomiño, su fidelísimo factótum, con una escopeta 12 preparada y los vidrios bajos, se regocija como nadie al olfatear las posibilidades de violencia que esta reunión puede desatar. Es tauro, nunca se rasura bien y escupe a veinte pasos… el ingeniero Contreras Patrón conecta en la casetera su cinta favorita de marchas militares estadounidenses. Al momento se deja oír “Anchors Aweight”… luego silbará bajo los acordes de “la marcha sobre el río Kwai” (colonel Boogey March), aunque llega el primero a la reunión bajo la marcha “Stars and stripes forever”… Como no es resumen sino muestra, me siento incapaz de escoger, en esta parte, particularmente ágil y bien lograda, algunos como preferencia de otros, pues tanto planteamientos, como planes concretos, discusiones, cuestiones humorísticas  y otros son abundantes. Se plantea pues la estrategia de combate armado, cómo, en colaboración de quiénes y mucho más.
***
   Después, parte de la ceremonia mística del Cmdte. Ralf Darlan, templario:
   … Primero dedicó el servicio al Arcángel Miguel… su atuendo era simple pero solemne: una especie de casulla blanquísima sobre una camiseta manga larga de lana gris virgen. A su espalda brillan tres cirios y en su rostro flamean dos puntos celestes de reconcentrada e intensa iluminación: sus ojos.
   La casulla tiene bordado al frente en el lugar del corazón, una cruz solar en seda amarilla. En su espalda, en grandes signos rojo brillante se estampa una cruz templaría… El oficiante musita en francés y en latín durante unos momentos. Un larguísimo silencio sigue a continuación, durante el cual el hombre, de pie, con los brazos extendidos cayendo suavemente a los lados y los dedos índice y pulgar tocándose, ha cerrado los ojos y se reconcentra en meditación esenia.
   Muchos minutos después una suave luz celeste se esparce por la habitación, el sacerdote ha abierto nuevamente los ojos. Hinca ahora una rodilla en tierra y con mucha delicadeza toma, de una pequeña bandeja de plata… un trocito de pan…destapa una botella de cristal con incrustaciones de oro… el vino… Con voz solemne, respetuosa y grave dice en francés: -Consagro este pan y este vino por la sal y por el fuego… Comulga…
   Después… toma una ramita de boj, la cual moja…esparce agua bendita hacia los cuatro puntos cardinales… Sus ojos brillando azules. Irreal. Eléctrico.
   Hinca una rodilla…con voz más alta que nunca: -Nada de odio ni de venganza, que sólo la verdad perdure y que al fin la justicia prevalezca ¡Viva Dios, Santo Amor!... De pie, sin la luz, con gran fervor:
-Non nobis, Dómine. Non nobis sed nomine tuo da gloriam. (No a nosotros Señor. No a nosotros –nada para nos -, sino en nombre de tu gloria).

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   El final del capítulo contiene una motivación de orden antropológica literaria, en cuanto defiende una diferente presentación en la expresión de la narrativa latinoamericana, con profundidad y mayor variedad de los sujetos que la presentada hasta ahora. Podemos decir que definitivamente esto camina –aunque muy poco en el país del autor.  Julio Lobos reflexiona:
    ...La afirmación de nuestra identidad…continente joven, un poco obsesionado con la “cuestión social”, de escritores de protesta, de novelas con el pueblo “bajo, municipal y espeso” como el elemento más novelesco… Lugares comunes que buscan lugares comunes…La insistencia. La desesperación. Macondo…Palmeras. Playas soleadas. Selva lujuriante y tropical. Más palmeras. Cocos. Ambiente de simios en suma. Cuando es un continente riquísimo en paisajes de gran variedad.
   Señores con puros habanos de oronda papada y voz tonante… Señoritos de bigotillo y cigarrillo… y cabellos engomados…Rostros brutales de burócratas corruptos… Cuarteles de centinelas desgarbados, con botas sucias…  mal rasurados y a menudo con uniformes que les quedan grandes… Estudiantes con pancartas. Empresarios sin escrúpulos. Beatas. Latin lovers…Líderes sindicales… perdidos entre la ambición y el partido comunista. Duendes extraños y exóticos como los de una isla antillana. Indios de ojos tristes. Niños panzones… El extranjero galán vestido de blanco. Los altos pómulos de una mulata. La risa ordinaria de un mestizo. Dos mexicanos con grandes charras sesteando. Una procesión. Un cuartelazo. Un ratón vestido de mexicano. Esta es la imagen estereotipada que rechaza el autor y que tanto insisten en eternizar ciertos novelistas; a decir verdad, Hollywood ha sido partícipe de este gran espejismo, pero actualmente está ya cambiando.
   Imagen inexacta por parcial, estereotipada, atrasada… foto mía distinta de caricatura de un bisabuelo… mito prisionero… el cóndor derribará al zopilote… Y nuestra paz la guardarán águilas y no palomas, pero también las habrá y nadie ha de molestarlas…La gran participación de su Identidad: la Gran Clase Media Hispanoamericana… No pueden darse correctas y certeras referencias de un individuo (o de una nación) si sólo se magnifican sus lacras… primitivizar el sujeto hasta lo grotesco, borrándole lo más importante: los matices… “Ver mucho al abismo hace caer en él” –dijo Nietszche… veamos íntegramente nuestra policromía.
   Irradiar el saber, el estilo y el ritmo… No son aventuras, romances y pensamientos de norteamericanos, españoles o franceses…no van a presentarse ya como los eternos monigotes de siempre. Mas su divisa será: escribirla tal cual a mí me gustaría leerla, dedicándola a todos aquellos que comparten mi filosofía, mis creencias y apetencias, a través del mundo y del tiempo.

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CAPÍTULO SEXTO

   EL ESCÁNDALO DE PUNTA ROCA desvela un imaginario y espectacular caso de múltiple y grande corrupción en altos niveles, que es magistral y públicamente exhibida y contrarrestada por el Cnel. Alón. Se ventilan también otros aspectos de los personajes. Lo más destacado es la verídica aventura de las cuevas… del Gral.
***
   Vemos la oculta pasión del muy tranquilo profesor Robles Morales. Mostrando la fuerza real de la carne, conviviendo con los sentimientos elevados.
   El agua corre tibia bajo la ducha…casi tan ardiente como la extraordinaria hembra sobre la cual cae… Aunque a decir verdad el único detalle objetivamente hermoso de su ser lo constituye su cintura, de una brevedad exagerada en relación al volumen de sus caderas… Morena es básicamente tamaño… Parece una criatura de historieta lujuriosa…Su piel chocolate dorado no es suave. Su rostro chato y pomuludo de enorme boca con gruesos labios, es francamente simiesca… con sus brazos rellenos, torneados, su espalda mórbida y un pecho escaso, no es más que una morenota entre miles…
   Lo increíble comienza en sus caderas. Partiendo de un talle diminuto, impropio del volumen… sus protuberancias son de una redondez y amplitud sólo imaginables por una mente enferma… las rodillas torneada, las piernas parejas y casi tan gruesas como el muslo… pero además su sonrisa lasciva, su forma de andar y de hablar, la risa ordinaria y el contoneo… su único maquillaje: lápiz labial de tonos pálidos…faldas cortas de tonalidades pastel, zapatos destalonados de mediana altura… provoca contracciones musculares, temblores y mareos…
   Y sin embargo es una hembra casi frígida, en su interior existe una inocencia y una frialdad… puesto  que sus movimientos no son planeados, no provoca, son hechos objetivos, es indiferente, al deseo y al mismo orgasmo, no es en absoluto la vampiresa que parece ser, aunque parezca la más provocativa fémina  que en Atlántica respira,  y aparente  la suma malicia y el más apasionado ardor sexual.
   A algunos hombres este tipo de mujer les repele o los deja fríos… a otros puede sorberles el seso completamente. Morena no tiene más ambición que degustar los pequeños placeres de la vida: un paseo, una comida, unas ropas, el televisor, discos, fotonovelas… Cumple con su obligación de estar a disposición de Robles, quien le paga la renta además… Algunos dirían que es el clásico cuadro del “reposo del guerrero” y que hay muchos matrimonios burgueses constituidos con menos bases. Ahora, bajo la regadera, Morena sabe que en unos minutos llegará Ernesto, a quien lleva días sin ver y del que le divierte saber que vendrá muerto de sed…
   Muchas páginas más adelante… Ernesto, sin corbata y de mangas remangadas frente a Morena en jarras, con el cortísimo vestido rosado lila pegándosele más al cuerpo debido al agua… la gruesa mujer se desprende y descalzándose corre contoneándose hacia la cama, al borde de la cual finge tropezarse cayendo boca abajo haciendo escuadra en el borde… después, -Ernesto –sentado en el suelo con cara de loco, la observa obseso.
   Morena se pone de pie en la cama, y siempre riéndose, se saca el vestido bajo el cual solo tiene una diminuta tanga del color del vestido. Su piel húmeda es de un tinte dorado. Huele a mujer… Ernesto no puede resistir más, aunque sabe que allí está la gloria…Robles Morales, quien aparenta prescindir de las mujeres se aparea con el monstruo musitando entre suspiros: -¡Gracias, Dios mío!

***
   Dejamos sin tocar el incidente completo en el que Alón y Los Ángeles ajustician públicamente un gigantesco delito de corrupción. Expongo acá el atentado posterior que sufrió el valiente coronel.
   Vivían aún en la capital, en la colonia Santa América. Eran las siete de la mañana de un radiante sábado de enero… Silbando la complicada pero bella marcha de la Infantería de Toledo, el coronel descendió los escasos escalones en dirección al automóvil –rumbo a su quinta de Peropa, a supervisar los arreglos del traslado –Estaba fresco y se subió el zipper de la chaqueta… suspiró y encendió el motor.
   -¡Hijo, tu gorra! –gritó en bata doña Blanca, agitando nerviosamente la gorra de béisbol favorita de su marido, desde el umbral de la vivienda… La primera reacción de Alón fue contestarle que no importaba, que estaba bien y no llevaría este día a los Yankees en la cabeza. Pero al ver a la delgada y familiar figura agitando la gorrita, una oleada de amor y agradecimiento le avasalló y saltó rápido del auto salvando los escalones en dos saltos.
   Alargó la mano: -¡Gracias vieji…! –y fue catapultado sobre su esposa cayendo aparatosamente, al par que saltaban todos los cristales de la ventana vecina… Cuando segundos después los esposos Alón, ilesos, se incorporaron y miraron… pudieron ver un montón humeante de hierros viejos… César respondió con una corta carcajada nerviosa y, viendo la gorra beisbolera, se la encasquetó decidido.
   El retraso de diez segundos en estallar la bomba y el llamado de su señora salvaron a César Alon… Doña Blanca bromeaba diciendo: -Ojalá que los Yankees nos salven otra vez.
***
   La siguiente es uno de los paréntesis dentro de la narración principal. Se trata de una aventura absolutamente real y vivida en territorio salvadoreño, que se relaciona increíblemente con la cueva del Gral o Grial de acuerdo al libro El misterio del Grial –de Julius Evola. Como siempre, el episodio está resumido.

 …Son las ocho de la noche. Cuatro muchachos y una joven están entrando a la vieja mansión Lüder, a la que los chicos del barrio llaman “la casa de los Monster”. No es muy grande ni lujosa, pero tampoco está abandonada… El abuelo Lüder les abre la puerta, le saludan. Todos se conocen… muebles de terciopelo verde oscuro, antiguos, confortables, algunos un poco raídos. Una chimenea…La iluminación es tenue: dos lámparas, una estilo Tiffany y otra vintage de banquero o bibliotecario… Una fina pero desgastada alfombra persa y una mesa central de caoba sobre la que parecen correr unos muñecos holandeses de barro… en un viejo sillón el abuelo se acomoda con un libro de Konrad Lorenz…Participará sin intervenir…tose discretamente embargando el salón con el aroma de su tabaco… Servidos el café, pastel alsaciano y semita caliente –pan dulce relleno de piña, propio de El Salvador.

   Aquí presentamos de corrido y en gran resumen la aventura real –en boca de Julio Lobos Lüder -, pero de hecho transcurre en medio de numerosos comentarios, bromas, preguntas y acciones del momento…
   …Como les dije fue investigada personalmente por Juan Carlos Arce y su servidor, sobre el terreno. Cubrió una investigación con muchos vecinos de la zona. Se trata de una particular caverna de la costa salvadoreña, una cueva más bien chica con un pasaje casi oculto para otra mucho mayor que tiene una laguna… Ahí por 1953 ó 54… llegó a la zona un grupo de cuatro o cinco extraños personajes... de buena estatura, blancos sin ser rubios, de acento extraño… espesamente barbados y vistiendo largas túnicas oscuras… Preguntan por la cueva y encargan a los lugareños que les fabriquen una canoa muy especial, en forma de gran ataúd; una vez terminado asisten intermitentemente en sesiones de dos a cuatro horas; al cabo de tres días se irán, dejando la canoa en la laguna… Se embarcan tres… empujando con largas pértigas y uno de ellos lee en voz alta de un grueso libro, respondiendo los otros en voz baja, a veces canturrean… del matojo de juncos que se encuentra en el centro del estanque fluye un potente surtidor de agua…Mucho más raro aún es la existencia de un ave blanca surcando las aguas… los lugareños lo llamaron “un gran pato blanco” hasta que se les dibujó un cisne diciendo ellos “ese es”… Se han mencionado objetos que ellos portaban, como una lanza y otros, igual que las cuevas (aún con agua dulce) comunicaban con el cercano mar y por último existen una serie de leyendas no verificadas en torno a las mismas.


   Julio: -Pues lo maravilloso es relacionar lo que les he contado con lo que dice este libro, en que a través del realismo fantástico se mencionan algunas de las antiguas leyendas europeas, sagas heroicas y mitos hiperbóricos (El Misterio del Grial)… -La gruta o el lugar subterráneo con laguneta interior, la fuente, el cisne y hasta los juncos en el centro… elementos del folklor ligado al ciclo del Graal o Grial… Se reflexiona qué tienen que ver estas leyendas europeas con unos campesinos ignorantes latinoamericanos que jamás han tenido la más leve oportunidad de oír sobre ellas.
   -¿Casualidad? ¡No hay casualidades! –afirma Nelson –joven de grandes lentes.
   Josefo sonriendo con inteligencia a Julio y Nelson:
   -¡Fascinante!
   –Este se cree ya el Señor Spock de Star Trek –piensa Miguelón…
   Cuando algunos indagan sobre el Graal, sorpresivamente interviene el abuelo

   -Etimológicamente el Graal es pues es el cáliz o copón que contuvo la sangre de Cristo… Se dice que puede ser también una joya, una espada, un libro, pero lo más importante es que simboliza un centro de energía espiritual, trascendente, poderosa, sabia y buena… La búsqueda del Graal es pues, la búsqueda del más alto nivel de superación del espíritu, es una vía olímpica de lucha, con peligros, con gran belleza y que enaltece por el sólo hecho de estar en ella.

domingo, 12 de febrero de 2017

MIGRACIÓN, PRENSA Y REVOLUCIÓN

MIGRACIÓN Y PRENSA CONFIABLE

Especial para Arcisterio

  
LA MÁS GRANDE MANIFESTACIÓN EN LA HISTORIA DE POLONIA,
HACE UNA SEMANA, CONTRA LA INVASIÓN MUSULMANA.
La Migración es acaso una de las primerísimas temáticas mundiales. Si por un lado las posiciones de Derecho Positivo son prácticamente uniformes en cuanto es forzoso –en toda lógica –la distinción de legales e ilegales y en las correspondientes medidas de los Estados para cumplimentar esa absoluta necesidad… por otro lado el poderosísimo pensamiento revolucionario –controlando casi todo lo políticamente correcto –lleva a partidos, movimientos, oenegés, medios de comunicación y hasta a los organismos internacionales –lo que es un ridículo internacional y un contrasentido que riza el rizo de lo absurdo –a oponerse a los cumplimientos legales y al profundo sentido que enraíza las razones esenciales que hay tras ello. Los enfoques son variados, y presentamos las dos principales posiciones, claramente opuestas.
1.     La consideración humanitaria hacia un mundo sin fronteras, en la que todos los derechos (o casi) pertenecerían al migrante, al que no debe negársele nada, por lo que no podría –en lenguaje políticamente correcto mundialista –hablarse de ilegalidad alguna y se prepara ya el condicionamiento de su represión como un crimen de lesa humanidad.
2.     La que considera como elemental el que las naciones, que tienen estructuras estatales que las representan y protegen, tienen el perfecto derecho (formal y natural) para decidir cómo, quiénes y cuándo podrán entrar extranjeros a su territorio. En este sentido no es sino la más fundamental necesidad de Seguridad Nacional la Defensa del mismo y de la Ley, por lo que es indiscutible que existan estatutos de legalidad que establezcan las diferencias.

Prensa confiable es un tema de tanta importancia que contiene miles de libros, tesis, diarios, folletos, etc. y que en este momento no lo comentaremos sino en cuanto la fidelidad que tuviere específicamente en relación al tema de la migración sin control.


Presentaré una vivencia personal de hace décadas ocurrida en París:
   A raíz del ajusticiamiento de dos miembros de la ETA por el gobierno franquista se habían organizado manifestaciones de protesta contra “los pobres muchachos”, siendo todas perfectamente seguidas y a veces magnificadas por los mass media.
      Una diversidad de organizaciones de derecha se unieron para llevar a cabo una manifestación enorme –mayor que cualquiera de las anteriores de la izquierda –para mostrarle al mundo que NO TODOS estaban de acuerdo con la pusilanimidad (sino impunidad) que se quería para los terroristas españoles. De hecho fue un éxito. Se tomaron nada menos que Les Champes Elysées durante varias horas –sin la más mínima violencia, incendios o manchas a la propiedad –hubieron oradores, banderas, cantos y luego se disolvió en total orden -he de acotar que fue casi milagroso todo.
   Ahora viene lo increíble, propio de la Dimensión Desconocida (de hecho lo es, en cuanto a manejo de noticias de esta índole). Al día siguiente, algunos en la noche y en la tele, buscamos las noticias… lo que contaré a continuación es difícil de creer, pues las noticias sobre una manifestación de cientos de miles apoyando las políticas represivas franquistas, tomándose incruentamente los Campos Elíseos durante horas no merecieron más que algunas flacas columnas en las páginas interiores, cero madera (noticia de portada principal) y apenas un par de secundarias comentadas en minimización del suceso; no olvidaré que un periódico decía, casi textual: “grupo de fanáticos simpatizantes de Franco rondaron un rato en los Campos…”. Es tal el efecto que teníamos que pellizcarnos nosotros mismos y alguno se preguntaba si en verdad ocurrió tal como lo vivimos ya que “la prensa” lo negaba como invisible. Piensen ustedes si los protagonistas nos mareábamos con semejante osadía, si los mismos parisinos podían dudar de lo ocurrido, si el francés en general no dudaba “que no hubiera sido más que un grupo de gañanes en una calle”, qué no pensarían Europa y el mundo entero… nada, que allí no pasó nada.
***

   Claro que esto se realiza cuando el tema es tan grave como el que acabo de mencionar, puesto que contra esta causa –como ahora contra la defensa de la inmigración incontrolada –sí hacen causa común las izquierdas y la derecha liberal. Nuestra tesis, ventilada hace años públicamente es que precisamente ese tipo de migración (no todo tipo, en todo lugar y para todo el mundo) es la última y mejor carta de la Revolución (sin adjetivos) para el logro del caos previo y necesario de todos los elementos culturales mencionados por Gramsci. Es pues una bandera mundial, histórica y final, que servirá como parteaguas definitorio entre dos mundos.

LO NEGRO DE LA IGLESIA CATÓLICA

LOS PUNTOS NEGROS DE
LA HISTORIA DE LA IGLESIA

   Es un libro de Michael Hesemann, escritor, historiador y periodista especializado en historia eclesiástica y estudios de antropología cultural (Ediciones Artége, 420 págs). Hemos traducido para nuestros lectores una síntesis del contenido de este libro que creemos todos debiéramos tener.
PARA TERMINAR CON 20 SIGLOS DE POLÉMICAS

   Un puñado de autores oportunistas se atropella para presentarnos a los Evangelios como un tejido de mentiras, a los Papas como criminales ávidos de poder, a la Iglesia como un instrumento de opresión, y a Roma como el pináculo de la intolerancia. Viejas leyendas urbanas, inventadas ya sea por los que perseguían a los cristianos en la antigüedad, o luego por los reformistas, filósofos iluminados o incluso por los ideólogos de las modernas dictaduras han salido bruscamente a la superficie.
   De nuevo se adjuntan reproches de historias terribles emergiendo en torno a viejas conspiraciones de muchos siglos atrás, cimentadas sobre bases poco sólidas y al precio de masivas distorsiones de la verdad, pero tan enriquecidas de acción, sexo y crimen que se vuelven irresistibles para un gran número de lectores; reuniendo estos tres ingredientes es muy fácil escribir un “best-seller”, tanto así que los presuntos obscurantistas de la Iglesia se vuelven personajes muy vendibles.

   Las leyendas negras de la Iglesia Católica son pues, un rentable filón para continuarlo explotando. Este libro trata de esas leyendas negras, nuevas o antiguas, que rodean la historia de la Iglesia… Michael Hesemann examina lo que se esconde realmente tras todos esos asuntos e historias escandalosas, respondiendo con hechos históricos a las más extravagantes especulaciones.