¿ES POSIBLE SOSTENER UNA POSICIÓN ALTERNATIVA?

    Nunca he sabido cómo es que en la red aparecen ciertos artículos y escritos de nuestra autoría, de ellos unos tienen efímera duración y otros permanecen durante años; el que sigue tiene ya varios de estar en internet. Lo pongo ahora en mi blog, para su conocimiento y reflexión –el grabado se lo he agregado hoy.

 

La columna nacional
Pensamiento político alternativo ¿es posible, podría servir de algo?

Roberto López-Geissmann*
Editorial
El Diario de Hoy

La caída del muro de Berlín es el mojón emblemático que la cultura light acostumbra identificar como el “fin del comunismo”

Acabamos de asistir, con unos amigos, a un evento que creíamos iba a ser de divulgación cultural político. Por desgracia la cosa “se sopló” por varias razones: de la organización, del público mismo, de otros invitados y del mismo expositor. 

Pero dejemos eso. Las reflexiones a que da lugar un evento de esta naturaleza sí creemos que tienen un alto valor comunicable, aparte de condolernos sinceramente de todos los intentos que no avancen para divulgar otras corrientes y otras ideas.

Arriesgándome a que se me tache de “pontificador” -al fin y al cabo el pontifex es el que elabora puentes, uniones, de comprensión en este caso- enunciaré algunos postulados básicos que ayudarán a comprender qué es lo que puede y debe ser un pensamiento político alternativo:

1. En lo que a ciencias políticas y sociales se refiere, la raza humana está todavía tan alejada de lo que pueda catalogarse como perfección, que únicamente una dosis increíble de pedantería -como la de Fukuyama o Marx, por ejemplo-puede establecer metas finales o, peor aún, postular un fin de la historia. Por lo que es absolutamente legítimo plantearse continuamente pensamientos que renueven, que mejoren la organización social, aun si esta fuera buena.

2. La caída del muro de Berlín es el mojón emblemático que la cultura light acostumbra identificar como el “fin del comunismo”, cuando estrictamente no es, sino el fin del sistema establecido en la Unión Soviética. Esa simplificación lleva a hacer creer que todo el pensamiento materialista histórico y dialéctico ha muerto, lo que no es cierto en absoluto.

3. La pervivencia de ese pensamiento ha sido notable, se ha inoculado en forma virulenta y mucho más inteligente que antes -dirigida por el arcángel Gramsci- hasta posicionarse a la diestra del Becerro de Oro. Y aquí vendría lo más delicado de esta tragedia: ya que ambos están escenificando el drama final, pero no son los autores de la obra ni la dirigen ni la pagan.

4. Así, en la política mundialista trabajan como buena yunta de bueyes los dos compinches, lo mismo que en su oposición; en el narcotráfico y el antinarco; en el terrorismo y el antiterro... y ello se les facilita en la medida en que no se piense más en otra cosa que el hacer rápido, delirante, irreflexivo; que no se cuestionen ya las relaciones entre hombre, gobierno y poder; que sólo pensemos en... comer, y para esto tienen que tenernos a todos débiles, pobres.

5. Luego la ¿alternativa... a qué? Debe responderse como la que, rechazando las posturas del materialismo de todo signo, busque vías distintas a la organización político-social, que encauce al poder sin divorcio de la ética ni del dulce sentimiento por los demás (ello exige romper el reino de la cantidad, que es el signo de los tiempos), y que logre edificar una teoría clara, coherente, libre de utopías, y por ello mismo practicable y combativa.

6. Los tres grandes errores a evitar: 1) Que proponga ideas realmente alternativas, pero, o bien de otra situación completamente distinta, de otros países muy diferentes o del pasado sin realizar un estudio serio de adaptación de lo que pueda efectivamente ser positivo aquí y ahora. 2) Lanzarse locamente, sin explicaciones, contra grupos, gremios o elementos aislados que contienen de hecho uno o más puntos en común y entre los que podría encontrar aliados. 3) Que divulgue un solo aspecto de la ideología alternativa (cualquiera que este sea).

7. Cualquier comunicación masiva de una alternativa de este género debe enfocarse diferente si es dirigida a una población con fines directamente políticos, o si se trata de sustentar una muy definida teorización, que sirva de base para tal o cual programa de acción, o, aún más distinto todavía, si la mueve un propósito únicamente cultural, que necesita de mayor peso específico.

Alguien podría preguntarme si personalmente creo en esto de políticas alternativas. Le diré que creo en la verdad, en la realidad posible de muchas ideas que poco se discuten por acá; creo que sí son ciertas, útiles, que podrían ser... pero que vayan a ser factibles en nuestro terruño, le diría: Es más fácil que se congele el infierno. Perdóneme, caballero -o señora-, pero si canto es porque tengo voz y me gusta la canción, pero no creo que llegue nunca al “hit parade”, acaso para que en un futuro se diga: -Algunos, al comienzo del Siglo XXI, podían cantar en El Salvador.

*Lic. en Ciencias Políticas.

DE LA CRISIS AL BUEN CAMINO-Composición y sugerencias

Excepcionalmente voy a exponer una situación política directa, bajando de la Metapolítica a un análisis propiamente local, aunque estimo que tiene una validez bastante universal; no pienso hacer costumbre de este blog el tratar estas situaciones, si fuere el caso crearía otro blog para ello. Siento que la grave coyuntura nacional lo amerita y espero que sea del provecho de algún grupo sano.

 

ELEMENTOS SUGERIDOS EN LA

ACTUAL SITUACIÓN POLÍTICA

 

San Salvador, julio de 2017

 

   Aunque este análisis es para El Salvador, creo que algunos aspectos pueden tener validez más allá de nuestras fronteras. Después de la exposición a secas presentaré mi opinión sintética poniendo: EMO –En Mi Opinión. Escribiendo además en letras azules. Paso, sin más, a presentar estas reflexiones:

·        Deben entenderse en el marco de una crisis específica, a la que no pretenderemos analizar, sino únicamente destacar su aspecto absolutamente destacado e indiscutible: el total descrédito y desencanto de la ciudadanía sobre los partidos políticos (y en particular los dos más grandes del espectro –la derechista ARENA y el izquierdista partido en el Gobierno FMLN). Son rechazados.

·        Esta sensación, tanto emocional como racional, no es un fenómeno de generación inmediata, ha venido incubándose desde hace varios años hasta llegar a convertirse en un apremiante deseo de una aplastante mayoría: la de buscar otras agrupaciones que los representen en mejor forma.

·        Para redondear el panorama desesperante ninguno de los dos grandes partidos se ve con la capacidad de remontar su particular crisis (distintas en cada caso) y los pálidos intentos de hacerlo se han revelado tristes y poco creativas, aumentando la decepción de todos. Hay que decir que tras ello existe el poderoso elemento de los que manejan estos institutos de perpetuarse hasta el extremo de volverse un factor enfermizo que limita hasta su propia conciencia.

 

 

 

   Dado lo anterior se proponen algunos puntos que puedan ser de utilidad:

 

1.    

No detenerse tan sólo en la descalificación de las personas dentro de los grupos de poder, sino… evaluar los conceptos y valores que dicen representar, distinguiendo si tales preceptos realmente se intentaron llevar a cabo y si la crisis fue ocasionada por su falta de aplicación o, si por el contrario estuviéramos peor si se hubieran encaminado con mayor fidelidad.

 

 

 

   EMO: Creo que en definitiva las dos baterías de soluciones que se nos han presentado por los aludidos partidos políticos sólo no han ocasionado más daños porque precisamente en ningún caso se logró llevar el planteamiento a un grado más cercano a las realidades propuestas. AHORA BIEN, no sería justo el poner en el mismo saco a las dos agrupaciones, y por más breve que sea este análisis hay que explicarse

 

 

2.     Como tantas veces hemos insistido, aunque fuera por mera lógica situacional, no es adecuado hablar de “la derecha y la izquierda”, ya que hay “derechas e izquierdas”, así en plural (incluso en los dos partidos hay subgrupos, no digamos afuera). De esta manera la compleja situación del FMLN no puede en forma alguna pretender que represente la carta (única) de LA izquierda. No existe tal cosa. Se conocen por ahí personajes autoproclamados del “auténtico sentido de la revolución comunista”, aunque de hecho existen una serie de grupúsculos izquierdistas –unos más agazapados de otros –que intentar lograr su tajada del nuevo pastel a cocinarse. Un grupo en particular está desarrollando varias oenegés, mezclando un pensamiento social demócrata moderado, atrayendo gente ignara, seduciendo tránsfugas (principalmente de izquierda –aunque no exclusivamente) y logrando una exitosa y constante presencia de elementos de su “estado mayor” en los medios de comunicación. EMO: La perimida ideología marxista no representa casi ninguna amenaza. Lo verdaderamente preocupante es toda la tormenta cultural que se desata por aquel “izquierdismo” delicuescente que era tan despreciado hace años por la “izquierda seria”, pero en honor a la verdad son oenegés internacionales, organismos ídem e incluso elementos “del otro partido” que sin proponérselo particularmente les están haciendo la tarea.

3.     La brevedad nos impide sustanciar la siguiente afirmación: la actual ARENA es muy otra que la original. Ello podría ser un elemento positivo si ello implicara que a través del tiempo conservó los elementos esenciales, abriéndose hacia otros pensamientos que la enriquecieran (igual a personalidades, libres, creativas, gente buena con amor de Patria); como dije no podemos detenernos pero… ello no ha ocurrido y por el contrario ahora es cada vez de una inconsistencia, falta de coherencia y de imaginación que aumenta –eso sí –consistentemente; de igual manera la decepción es galopante y si el voto duro todavía se defiende no es sino un espejismo pues no es otro que “el mal menor” lo que ha movido a unos votantes cada vez más indignados y dispuestos a llegar hasta el desastre para no sentirse que son tratados como estúpida manada cautiva, aunque se hunda todo. Es evidente que subsisten gente buena y capaz, pero la gente siente que están casi completamente copados y presionados por los “misteriosos dueños del partido”, que nadie se atreve a poner nombre (yo los desconozco) . EMO: Similar al fenómeno en la izquierda se están dando docenas de grupos satélites que gravitan en torno a planetas o estrellas. En este lado del espectro –aparte infiltraciones –las principales diferencias son: 1) Que en la derecha hay mayor variedad de pensamiento, dado el menor número de intelectuales –aunque la calidad es otra cosa –pero eso proporciona un plus de rica libertad que puede ser aprehendida. 2) Por desgracia este rebaño, dicho sin mala leche, no está acostumbrado a manifestarse, marchar, y hacer las cosas que los otro sí; se perdió la mística (razones explicables y remontables con esfuerzo) y ello lleva a que todo sea pagado y se caiga precisamente en las manos de los que quieren librarse –que buscan que les hagan todo –y ello es una trampa. 3) Aunque con una cantidad de gente capaz –sin comparación con los adversarios –esta misma fortaleza genera una debilidad: la concurrencia, la competencia, que si se atemperara con principios variados de otros sectores de la derecha podría ser manejable, pero habrá que alejar la influencia del mercantilismo, el liberalismo extremo y el pensamiento de los “exitosos”, buscando desequilibradamente los logros económicos y relegando lo cultural –trampa total peligrosísima de los otros. La gran pregunta es ¿podrá cambiar lo suficiente para ganar?

4.     Muchas cosas pueden hacerse de mediano plazo en adelante, pero pocas cosas deben hacerse ya, acaso la primera sea la construcción de una agenda o plataforma que atraiga, convenza y sea factible es la primera cosa a ser realizada. EMO: debiera llevar dos partes o componentes distintos: 1) Declaración de Principios –esto es la concepción del mundo o cosmovisión que contiene la idiosincrasia y valores a que se adscribirán los miembros –fundamentalmente realizada por la Filosofía Política (debe ser lo más sencilla posible, aunque profunda). 2) Oferta Política Concreta –que no sea ninguna especie de oferta de campaña, pero que presente varias soluciones (que puedan mutar o adicionarse otras) ágiles, viables, prácticas, para los distintos problemas nacionales; pueden ser leyes, reformas institucionales, formas de elección, unidades novedosas de la sociedad civil, pero todas con la impronta creativa y al mismo tiempo dinámica; que se sientan aplicables y necesarias –fundamentalmente realizada por la Politología, desarrollando desde la teoría a la práctica los elementos más deseados y realistas. Si bien la Declaración, dada la cultura (o falta de…) de nuestra gente no será muy observada, es de la mayor importancia como norte o brújula del accionar del organismo. La Oferta, por su parte, debe contener algunas ideas-fuerza que galvanicen, que levanten y animen los espíritus, hacia la unidad y la posterior lucha, por lo que no sólo deben ser importantes e inteligentemente planteadas, sino que presentarse como de choque. Un ideario tibio, mediocre, apagado, será como dice la Biblia, digno de vómito. La situación es crítica y ya no hay tiempo de paños tibios.

5.     ESTRATEGIAS. INTELIGENCIA. ALIANZAS. La Estrategia de posicionamiento DEBE ser en un comienzo lo menos rígida que se pueda, dado que las circunstancias efectivas irán marcando la realidad posible que haga decidir en un plazo medio una ubicación mucho más estable, de la que se decidirán igualmente tácticas, planes, programas y operaciones según el caso. Dicho lo anterior, debe recordarse que toda estrategia no obedece sino a un objetivo, que en este caso es el rescate de la esperanza nacional para lograr un real desarrollo integral, lo que se estima imposible de realizar si no se obtiene una fuerte influencia política, directa o indirectamente, y en todo caso con el empoderamiento de valores, ideas y  formas de actuación inmersas en la cultura. Imprescindible será contar desde lo antes posible de una Inteligencia que busque, analice y recomiende la información para la consecuente preparación de las acciones a tomar y para protegerse de las infiltraciones que sin duda alguna tratarán de producirse. Delicado pero necesaria tarea, más cuanto que no podemos desechar ante el futuro la política de Alianzas con diversos tipos de grupos (culturales o políticos), instituciones, oenegés, asociaciones, partidos políticos, comunidades e incluso grupos extranjeros, siempre que no se comprometa nuestra independencia.

EMO: En todo esto hay que prevenirse de DOS grandes peligros, normales en todo tipo de grupo, inclusive cuando no son nuevos,  incluyendo las gremiales. Ellos son: 1) La expansión –como lógica y positivo anhelo, necesario a todo desarrollo pero que lleva en sí mismo lo delicado de la dilución, debilitamiento o hasta eventual confusión con aliados o “sucursales” del mismo grupo; en este sentido, aparte de la normal atención e inteligencia del caso, procede en buena medida limitarse en lo posible a campañas o acciones concretas, sin comprometer mayor cosa los elementos completos del ideario. 2) El respeto humano –que se da (con mayor o menor destrucción) casi en todas las directivas, y consiste en exagerar el respeto debido a todos (en ningún caso se sugiere olvidarlo) y por razones de extrema consideración, o escrúpulos por educación, evitando comentarios o críticas necesarias y hasta graves, que puedan redundar en serias consecuencias; ante esto lo conducente es acostumbrarse desde el principio a expresarse –adecuada y respetuosamente –con la claridad del caso, sin temor a disidencias y pensando que los que allí estén realmente están aportando al conjunto.

 

6.     Es importante justipreciar la intervención de la Juventud. Por desgracia, la influencia separatista proveniente de la izquierda cultural desde los 60´s ha venido pujando por la ubicación extremadamente alta de los jóvenes –de hecho está idea ya por sí resulta políticamente incorrecta en estos momentos en que, por su peso masivo y numérico, se endulza el oído de aquellos que se quiere convertir –de excelentes aliados –en peso muerto y raíz de errores. Copio del blog de mi hijo -Observaciones y reflexiones culturales -Roberto Alejandro López, lo siguiente:

“Tanto de forma general como por el contexto particular. En general, el joven está lleno de vitalidad, de fuerza, quiere comerse al mundo y está lleno de propuestas, de ganas de aportar y conducir. Sin embargo, con frecuencia, aun los más inteligentes y virtuosos necesitan madurar, adquirir experiencia. Si por un falaz y desmedido elogio de la juventud, no se le hiciera ver al joven que si bien, su papel como agente de acción socio-política es importante y hasta necesario, pero que a la vez debe estar abierto a escuchar y aprender de sus mayores y de su propio desarrollo, entonces no sería de extrañar de que lejos de mejorar el país, tan solo estuviéramos poniéndole más problemas: jóvenes idealistas o sabelotodos, que pretendieran hallarle los cinco pies al gato y febriles de un activismo sin una preparación ni consistencia sólidas. Ya en particular, el joven actual es víctima del bombardeo ideológico diseminado explícita y sutilmente a la vez, a través de los medios de comunicación y la posmodernidad intelectual. Si no toman por sí mismos el esfuerzo de investigar y estudiar más allá de lo hegemónico, para irse decantando por su propia visión de mundo, tienden a asimilar una cultura y mentalidad hedonista, consumista, materialista y progresista. Difícilmente se despojarán de ello a la hora de proponer y actuar en el terreno político.

Generaciones anteriores al menos conocieron otras maneras de pensar, de vivir y otras influencias intelectuales, vedadas o llegadas a cuentagotas a los jóvenes actuales. Hoy se les facilita poder encontrar mundos enteros de información y se abre una posibilidad enorme para la autoformación. Pero, de nuevo, los medios masivos y las élites intelectuales, así como muchos políticos de los países más poderosos, en realidad estrechan conscientemente esta oferta cognoscitiva, axiológica y formativa, filtrando (no pocas veces hasta con leyes) el pensamiento disidente e imponiendo el suyo propio mundialista.

El ideal sería un diálogo constructivo intergeneracional, sin desprecios ni sentimientos de superioridad a priori entre jóvenes y personas más maduras. Diálogo que con frecuencia en el país, no se logra, o porque los mayores utilizan al joven como peón de un juego en el que los que mandan son ellos, ofreciéndoles puestos de dirección a algunos, pero dejándoles bien limitado su protagonismo, o porque algunos jóvenes creen que todo lo que es viejo o viene de viejos, es obsoleto y que hay que cambiarlo todo, sin detenerse a analizar concienzudamente si es prudente, moralmente bueno o necesario realmente un cambio tan radical”. Ideas a las que me suscribo por completo. EMO: Seamos claros con las virtudes innegables de la juventud: Valentía, generosidad, acción, entrega y otras, pero excepto casos especiales, la normalidad no da espacio para que la experiencia y el talento se desarrollen lo suficiente. No es contradictorio acotar que el “consejo de ancianos” que existió en otras culturas no necesariamente era compuesto sólo de hombres mayores y en vía de excepción los había jóvenes. Pero jóvenes son los que no pasen de 25 años, pues seguir catalogando en este rubro a mayores de esta edad no es congruente. De primera importancia es el establecimiento de una política para y sobre la juventud, que los respete, aprecie y busque su alianza.

7.     Por último, pero no en importancia mencionaré el tema de la Cultura Política. Entendiendo esta como actuaciones de la sociedad, un hacer del hombre según su idiosincrasia y valores. Aunque involucre o contenga los altos elementos de intelectualidad, filosofía y artes, lo ahora imprescindible es ganar las mentes y corazones para que sepan qué rechazar y, sobre todo, qué apoyarán. Es tal su importancia que no vacilo en catalogar de PRIMORDIAL, no sólo por su carácter intrínseco formativo, sino por el peligro del adversario, que la ha erigido en el arma principal de su accionar político, y que debe ser contrarrestado. EMO: Siendo esto así mi más ferviente sugerencia es el establecimiento de un Central de Cultura Política como diferente y más amplia a un Instituto o Escuela, con interacciones con elementos externos, cubriendo también las manifestaciones artísticas y con medios de divulgación. Este organismo es imperativo que exista, fuerte y vital con independencia de si se decide una política de alianzas más o menos ligada a ciertos partidos políticos –e incluso útil por esto mismo –o si por lo pronto se piensa realizar un poderoso aporte de influencia política, en todo caso el accionar de la Central debe destacarse como uno de los proyectos principales. Aun cuando sea despacio, pero deben aportarse sólidos cimientos a esta construcción, recordemos que chi va piano va lontano.

 

AUTOR RESPONSABLE: Roberto López-Geissmann

Obvio que este análisis puede y debe continuarse desarrollando muchísimo más.

EL MAYOR ENGAÑO: DOS FUERZAS QUE SON UNA

La primera semana de setiembre de 2014 salió este breve artículo en El diario de hoy. Debo recomendarlo dada su síntesis (agradecido al Espíritu Santo por su inspiración). MIENTRAS NO ENTENDAMOS EN PROFUNDIDAD LO QUE IMPLICA ESTA UNIÓN DE CONTRARIOS, NO ENTENDEREMOS REALMENTE LA ESENCIA DE LA REALIDAD MUNDIAL.

DE ACUERDO AL ART. EL ROBOT ESTÁ DE ACUERDO CON EL RIVAL

 

EL PING-PONG DEL DIABLO

                                                                                    Roberto López-Geissmann

    Sólo el que no quiera no verá este ping-pong diabólico, varias veces develado por este servidor… y por cualquier cantidad de obras que muestran una de las más incómodas verdades de la época. Si hace 50 años solamente un estudioso observador podría darse cuenta de ello, actualmente los acontecimientos lo hacen tan visible como una catedral… aunque muchos al ver al enorme edificio lo interpretan como un castillo, un cuartel… o un circo. Pero allí está y es visible a todo color. ¿De qué hablamos? De la convergencia histórica –ya evidente –entre las dos grandes fuerzas que han estado disputándose al mundo desde la 2ªguera mundial. Póngales usted el nombre. Si no puede, ya no siga leyendo.

    He utilizado el símil del juego del ping-pong porque expone en forma cinética dos lados separados por una red, disputándose el buen tiro de una pelota (el mundo). Pero que pasaría querido lector, si cuando se ven las manos, cada una con su raqueta, y que nos parece más que obvio suponer que se trata de manos pertenecientes a dos personas que compiten entre sí, resultase de que se trata de un solo jugador, que se tira la pelota de su mano izquierda a su mano derecha, y que sólo la estudiada forma en que se muestra la perspectiva del juego nos hace ver como si fueran dos jugadores y no uno sólo.

    La globalización, el Deconstructivismo, el aliento de Nueva Era, el auge de los procesos mundialistas en lo jurídico, el post-modernismo, el “cuarto poder” convertido en primero, la decadencia de la transmisión de los conocimientos (en casi todo) con el desprecio a lo filosófico e incluso cada vez más hasta el mismo humanismo, la promoción del consumismo, lo superficial, la vida hedonista y el pansexualismo (acompañado de la intolerancia de la reflexión en soledad y la locura comunicológica del celular et alia), además de la banalización de los rescoldos de lo religioso y espiritual.

 

 

    En lo político el pensamiento “correcto” y el neomarxismo gramsciano. La degeneración musical y el sentimiento de tener que escucharse “música” - principalmente estridente y siempre vulgar y chabacana –e imponer su gusto estragado incluso sobre los que no participan del mismo; el hablar a gritos y rebajar el lenguaje a la jerga más “bajera”, copiando modismos, dichos y acentos del mismo nivel de otros países. Promover todo tipo de tolerancias a lo destructivo y antinatural: violencia, desobediencia y desorden callejero, aborto y matrimonios contra natura. “Desmitificación” de hombres ejemplares, y abrir el imaginario colectivo a la tremenda idea de que cualquier mediocre (o hasta idiota) pueda ser un dirigente. Todo ello proviene de una sola y enorme fuerza.

PICASSO ¿GENIO O FARSANTE?

En la lucha cultural por los mejores valores de nuestra civilización, constituye una parte esencial el poner en su lugar a los “monstruos sagrados” de la modernidad, que sólo son lo primero (por más que tengan talentos además). Así, Trotsky afirmó: "El artista debe descubrir la manera de convencer al público de la entera verdad de sus mentiras". En el Arte es paradigmático el respeto y aprecio que se tiene por Picasso; extraído del excelente libro de Alberto Boixadós “Arte y Subversión” presento a los lectores claros testimonios del cinismo y manipulación del “artista revolucionario” sin más moral que seguir al dios bicéfalo: el dinero y la revolución –lo normal más ahora que nunca.

 

El estudioso español Joaquín García de la Concha, dice:

 

 

 "Un español genial contemporáneo nuestro, Pablo Ruiz Picasso, ocupó el mando de las avanzadillas revolucionarias en el mundo de las artes plásticas. Fue un monstruo de la demolición. No ha existido, jamás, nadie que tuviese la capacidad destructora que él tuvo. Fue el mayor revolucionario, en las artes plásticas, de todos los tiempos. Destruyó pintando y derribó escribiendo, y por hacer revolución, la hizo hasta con sus declaraciones al público y con su vida privada; como ejemplo, transcribimos el texto íntegro de unas declaraciones suyas, hechas a la revista de L 'Association Populaire de Amis des Musées, "Le Musée Vivant", n° 17 18, del año 1963”.

Dijo Pablo Ruiz Picasso:

 

 "Cuando yo era joven, igual que todos los jóvenes, tuve la religión del arte, del gran

Arte; pero con el correr de los años me he dado cuenta que el arte, tal y como se lo concebía hasta el final de 1800, está ya acabado, moribundo, condenado, y que la pretendida actividad artística, con todo su florecimiento, no es más que la manifestación multiforme de su agonía. Los hombres se apartan, se desinteresan cada vez más de la pintura, de la escultura, de la poesía; aparte de las apariencias contrarias, los hombres de hoy tienen puesto su corazón en otra cosa muy distinta: las máquinas, los descubrimientos científicos, la riqueza, el dominio de las fuerzas naturales, y de todos los territorios del mundo. Nosotros ya no sentimos el arte como una necesidad vital, una necesidad espiritual, como era el caso de los siglos pasados.

 

 Muchos de entre nosotros siguen siendo artistas y ocupándose del arte por unas razones que tienen muy poco que ver con el verdadero arte, sino por espíritu de imitación, por nostalgia de la tradición, por inercia, por el gusto de la ostentación, del lujo, de la curiosidad intelectual, por moda o por cálculo. Viven todavía por costumbre y por «snobismo», en un reciente pasado, pero la gran mayoría de ellos, en todos los medios, no tienen ya una pasión sincera por el arte, al cual consideran, todo lo más, como una diversión, un ocio y ornamento.

 

PAISAJE MEDITERRÁNEO

 

 

 Las nuevas generaciones, amantes de la mecánica y del deporte, más sinceras, más cínicas y brutales, irán dejando el arte, poco a poco, relegado a los museos y a las bibliotecas, como una incomprensible e inútil reliquia del pasado. En el momento en que el arte ya no es alimento de los mejores, el artista puede exteriorizar su talento en toda clase de tentativas de nuevas fórmulas, en todos los caprichos y fantasías, en todos los expedientes de la charlatanería intelectual. El pueblo ya no busca ni consuelo ni exaltación en las artes. Y los refinados, los ricos, los ociosos, los destiladores de quita esencias buscan lo nuevo, lo extraordinario, lo original, lo extravagante, lo escandaloso. Por mi parte, desde el «cubismo» y más lejos aún, he contentado a esos señores y a esos críticos con las múltiples extravagancias que me han venido a la cabeza, y cuanto menos las han comprendido, más las han admirado.



GUERNIKA -VENERADO  CLÁSICO DESINFORMATIVO

 

 A fuerza de divertirme con todos esos juegos, con todas esas paparruchas, esos rompecabezas, acertijos y arabescos, me hice célebre rápidamente. Y la celebridad significa para un pintor: ventas, ganancias, fortuna, riqueza. En la actualidad, como sabéis, soy célebre y muy rico. Pero cuando estoy a solas conmigo mismo, no tengo el valor de considerarme artista en el sentido grande antiguo de la palabra. Ha habido grandes pintores como Giotto, Ticiano, Rembrandt y Goya. Yo no soy más que un bufón público que ha comprendido su tiempo. La mía es una amarga confesión, más dolorosa de lo que pueda aparecer, pero que tiene el mérito de ser sincera".

 

Comenta Boixadós:

 Confesión de un hombre que tenía visión clara, y conciencia de lo que es el arte y su misión profunda. Confesión que lleva implícita una de las tragedias más tremendas que tocan a los hombres: ceder a la tentación de subordinar el arte a la gloria o éxito mundano y a la política de barricada. Pero Ruiz Picasso, como lo manifiesta, tenía conciencia de que el arte, el gran arte, ha existido y podría existir.